Em tempos de mais de um tipo de populistas, talvez possamos pensar o populismo a partir de textos mais sóbrios, como o “Górgias“, de Platão.
Ali, ele distingue retórica de política, para discutir se um candidato do povo é um candidato populista e, sobretudo, em nome do que, numa democracia, se pode contestar o julgamento da maioria.
No diálogo, Sócrates, Górgias e o outro sofista, todos concordam que a palavra tem o poder de persuadir juízes no tribunal, senadores no Conselho, cidadãos na Assembleia do povo, assim como tem o poder de transformar o senhor em escravo e também o de dominar o dinheiro.
Ou seja, a retórica é, incontestavelmente, a primeira das artes de combate, como atesta a fala de certos políticos.
Todavia, se o orador sabe produzir credibilidade, nem por isso se mantém próximo do que se define como justo e injusto, pois a técnica da retórica se baseia no agrado. Ela está para a política como a confeitaria está para a medicina : não tem nenhuma preocupação com o que venha a ser o bem e não faz outra coisa a não ser atrair pela loucura, pelo afã de sentir prazer.
Dessa forma, diz Platão, podemos deduzir que se as crianças pudessem escolher o que comer, elas confiariam mais no confeiteiro do que no médico.
E o populismo não passa, digo eu, de distribuir creme chantilly para quem já é gordo !
Marly N Peres
